父子合集经选讲(八六)

原文：佛言大王。如是如是。愚夫异生。梦为饥逼。啖其苦味。心生恚恼。造是业行。身三语四。意三种行。造彼业已。即便灭谢。是业灭已。不依东方。南西北方。四维上下。中间而住。最后边际。命根灭时。自分业。报皆悉现前。犹如梦。觉念梦中事。

释：佛说：大王，确实是这样，愚痴的凡夫异生，在梦中被饥饿所逼迫，吃了苦味的饮食，心就生起了恚恼，造作了恶业行，身体三种语言四种意业三种。从最初开始造作起，业行就边造作边刹那灭去。这些业行灭去以后，不依东西南北四维上下而住。但是当最后生命快结束时，自己这辈子造的业报就全部现前了，犹如梦醒以后，还在念着梦中的事一样。

原文：大王。识为其主。业为攀缘。二种相因。初识生起。或趣地狱。或堕傍生。琰摩罗界。及阿修罗。若人若天。初识生已。各受其报。同分心品。相续随转。最后识灭。名为死蕴。最初识起。名为生蕴。

释：大王，阿赖耶识为出生后世五阴身的主人，业种为所缘，以此两种因和缘和合起来，下一世的最初识就出生了，众生或者趣于地狱，或者堕在鬼道，或者投生到畜生三恶道中；或者投生到阿修罗道、人道和天道三个善道中。当最初的识心出生以后，众生就开始各受其业报，然后在同一色身上的识心就不断的连续的运行下去。到命终识心灭去时，色身就是死尸，名为死藴，在色身上最初生起的识心，叫作初识，色身五阴名为生藴。