父子合集經選講(八六)

原文：佛言大王。如是如是。愚夫異生。夢為飢逼。啖其苦味。心生恚惱。造是業行。身三語四。意三種行。造彼業已。即便滅謝。是業滅已。不依東方。南西北方。四維上下。中間而住。最後邊際。命根滅時。自分業。報皆悉現前。猶如夢。覺念夢中事。

釋：佛說：大王，確實是這樣，愚癡的凡夫異生，在夢中被飢餓所逼迫，吃了苦味的飲食，心就生起了恚惱，造作了惡業行，身體三種語言四種意業三種。從最初開始造作起，業行就邊造作邊刹那滅去。這些業行滅去以後，不依東西南北四維上下而住。但是當最後生命快結束時，自己這輩子造的業報就全部現前了，猶如夢醒以後，還在念著夢中的事一樣。

原文：大王。識為其主。業為攀緣。二種相因。初識生起。或趣地獄。或墮傍生。琰摩羅界。及阿修羅。若人若天。初識生已。各受其報。同分心品。相續隨轉。最後識滅。名為死蘊。最初識起。名為生蘊。

釋：大王，阿賴耶識為出生後世五陰身的主人，業種為所緣，以此兩種因和緣和合起來，下一世的最初識就出生了，眾生或者趣於地獄，或者墮在鬼道，或者投生到畜生三惡道中；或者投生到阿修羅道、人道和天道三個善道中。當最初的識心出生以後，眾生就開始各受其業報，然後在同一色身上的識心就不斷的連續的運行下去。到命終識心滅去時，色身就是死屍，名為死藴，在色身上最初生起的識心，叫作初識，色身五陰名為生藴。