身心互相影响,互相关联,关系紧密,甚至是刹那刹那都在互相牵制。三个能变识刹那刹那改变着色身,色身也刹那刹那影响识心的觉受和想法。
佛说,如来藏中四大七大永远是清净的,不善不恶,不管它们帮助众生造作了什么善恶业,回到如来藏中仍然是绝对清净的。众生是由清净的七大种子构成的,只不过识心的心所法不清净罢了。
修行其实就是在修行心所法,不是修七大种子,不是修识种子。心所法有明也有无明,最初时都是无明,最后都是明。中间的过程就是修道修心的过程。从心所法上能了解众生的心行,从心所法的变化上,能了解众生修行的程度,心行转变的程度。意识发生变化以后,让意根也发生变化,身立时就发生变化。
身心转变主要是意根转变的结果。修行出现禅定时,身立时就发生变化,所以禅定一定是意根有定,意根心转变了,不再严重的控制色身和攀缘境界。
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