身心互相影響,互相關聯,關係緊密,甚至是刹那刹那都在互相牽制。三個能變識刹那刹那改變著色身,色身也刹那刹那影響識心的覺受和想法。
佛說,如來藏中四大七大永遠是清淨的,不善不惡,不管它們幫助衆生造作了什麽善惡業,回到如來藏中仍然是絕對清淨的。衆生是由清淨的七大種子構成的,只不過識心的心所法不清淨罷了。
修行其實就是在修行心所法,不是修七大種子,不是修識種子。心所法有明也有無明,最初時都是無明,最後都是明。中間的過程就是修道修心的過程。從心所法上能了解衆生的心行,從心所法的變化上,能了解衆生修行的程度,心行轉變的程度。意識發生變化以後,讓意根也發生變化,身立時就發生變化。
身心轉變主要是意根轉變的結果。修行出現禪定時,身立時就發生變化,所以禪定一定是意根有定,意根心轉變了,不再嚴重的控制色身和攀緣境界。
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