請書須知

① 路途近的省份請書數量在3本以内，郵費10元；3本以上，數量每增加1本，郵費遞增2元。② 路途遙較遠的省份，内矇、四川、廣西、寧夏、雲南、貴州、青海、海南地區的佛友，請書數量在3本（含）之内，需10元郵費；每增加一本，郵費增加3元。新疆、西藏的佛友，請書數量在3本（含）之内，需郵費20元。3本（含）以上，每增加1本，郵費增加7元。③ 爲避免浪費，每位佛友最多請1套書，單冊請書上限不超過3本。④ 如果有特殊情況需要請多套書結緣，聯繫客服請書。⑤ 付費一個星期或者十天以上還沒有收到書籍，聯繫客服詢問解決，萬勿投訴。因爲這是三寶度衆生事業，非是營利機構的營利行爲，三寶弟子受三寶恩惠，如果不能感恩，也不要毁壞三寶的名聲，如果給三寶造成更嚴重的損失，就屬於破壞三寶的行爲，因果非常嚴重。⑥ 如果電子支付出現異常，不能完成線上請書，可以通過線下加客服微信好友來完成。如本師兄，微信 miaozhenruxing；保平師兄，微信 baoblue6。⑦ 中國大陸以外地區請書郵寄，請諮詢客服。⑧ 港澳台的快遞到付，到付價格視書籍重量而定。

請書的師兄們注意：由於快遞運輸方面的原因，需要再過幾天統一安排發書，請師兄們再等等，發書時會在微信六群裡通知。非常抱歉！但不影響大家目前繼續請書。

閲讀指南

佛法修行是聞思修証的過程。需要聽聞佛經或善知識講的教理，形成勝解，然後才能如法觀行體驗修証。觀行修証需戒、定、慧具足。 因戒生定，因定生慧。持戒可以攝持散亂身心，不去攀緣六塵境界，形成制心一處的定力做深入觀行體驗，才能斷掉以五蘊十八界身心爲我的我見，産生如實智慧，然後再發起疑情參究，一念相應而証得不生不滅、無我性的實相心。依之修行才能遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 這個過程中通過“布施、持戒、忍辱、靜慮、智慧”可以積累見道的福德與智慧。 觀行方法用四念住最好，可以從小乘直達大乘。四念住就是身、受、心、法，四個讓心所緣的法，也就是讓心安住觀行的四個所緣境。 首先讓心有一個安住的地方，不斷的現量體驗色身、覺受、心念、以及由身心而有的（五蓋、七覺分、五蘊、十二處、四聖諦、八正道）諸法是如何生起、如何滅盡，最後看到五蘊身心都在刹那生滅變異，都是因緣和合而有，因緣別離而滅，在運行過程中沒有主宰者“我”的存在，都是無常、苦、無主宰，然後内心深處才會認可五藴沒有真實的我存在。要做到這點，就需要把世尊在阿含經中講的四聖諦理學通，定力好了再去一一觀行。 其次通過四念住的觀行，體驗五蘊身心如何集起，如何滅去的過程，斷掉五蘊爲我的我見，必然相信有一個不生不滅又能承載因果的涅槃本體存在，最後會發起疑情，參究背後這個本體究竟與五蘊身心有什麽關係？如何主宰的？它究竟是哪個心？五蘊身心究竟是從哪裡來的？如何出生的？究竟是如何運作的？它在何處存在？ 一念相應而証得這個無我性的本心真實存在。 這時就會體驗到六祖講的“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。” 識得本心後，也不離四念住的觀行，這時依於本心：觀身如虛空，是爲身念處；觀受不得内外中間，是爲受念處；觀心唯有名字，是爲心念處；觀法不得善法惡法，是爲法念處。

閲讀順序

基於以上的聞思修証次第，閲讀書目的順序最好是 1 二乘解脫 《襍阿含經第一卷選講》 《觀行五蘊斷我見》 《觀行五蘊斷我見》（續） 《佛說老母經講記》 《四念處經講記》 《七覺分略講》 2 修定法門 《修定與參禪証道》 《禪定的重要性》 《坐禪三昧經講解》 3 般若經典 《父子合集經選講》 《大方等如來藏經略講》 《大乘顯識經講記》 《心經真義》 《祖師開示直解》 4 唯識法義 《楞嚴經奥義》 《金剛經唯識深義》 《意識體性略說》 《意根與意識》 《解悟與証悟》 《意根正解》 《意根修証指歸》 《意根修証指歸》（續） 《意根心所法》 《成唯識論選講》 《瑜伽師地論選講》 《黑匣子世界》 5 如來藏法義 《細說如來藏一》 《細說如來藏二》 《細說如來藏三》 《如來藏體性四》 6 綜述 《佛法襍談》