了别六尘时七个识的和合运作

问：当意根要了别某一个事物时，前五识是不是同时进行了别，并且五识所了别的信息是直接传达给意根的？意根接收到五识传达的信息，再决定是否深入了别，决定意识是否出生？

答：五尘与法尘合在一起，才是完整的尘境，而了别完整的尘境需要五识与五俱意识和合共同了别，不能分开了别。所以意根接收到的信息是五识和意识共同传达的。

众生在同一时间了别时，是五识意识同时运作的，比如说意根知道了面前有一个人，就想仔细看看这个人，眼识意识就在这个人色身的色尘上出生，了别这个人的相貌，同时耳识意识出生，了别这个人的声音，以及周围的声音。但是这时候鼻识也出现，也可以嗅到味尘，身识也可以存在，对气温自己的身体有所感受。

五识以及五俱意识都存在，都有了别。但是了别一定有重点，因为意根的注意力有限，精力也有限，定力也有限，所以意根有个关注的重点，不是六尘全部都要重点关注，而是有主有次。主要的法就会重点特殊了别，次要的法轻轻一带就过。如果意根重点关注面前这个人，眼识耳识意识就会多些注意力了别，而周围的气味可以嗅不到，或者不在意，身体上的感受可能就忘了，或者感觉轻微。

为什么是意根的关注有轻重，六识的了别就会出现轻重不同的了别？因为五识意识的出现，是由意根决定的，重点和不重点的了别也是由意根决定的，而不是由意识决定的，更不是由五识决定的。意根着重关注什么法，六识就重点了别什么法，六识完全由意根调遣，注意力由意根分配。所以说六识是不由自主的，虽然意识在了别时，也有自己的主张，但是意识的主张和意见，意根可以采纳，也可以不采纳。