了別六塵時七個識的和合運作

問：當意根要了別某一個事物時，前五識是不是同時進行了別，並且五識所了別的信息是直接傳達給意根的？意根接收到五識傳達的信息，再決定是否深入了別，決定意識是否出生？

答：五塵與法塵合在一起，才是完整的塵境，而了別完整的塵境需要五識與五俱意識和合共同了別，不能分開了別。所以意根接收到的信息是五識和意識共同傳達的。

衆生在同一時間了別時，是五識意識同時運作的，比如說意根知道了面前有一個人，就想仔細看看這個人，眼識意識就在這個人色身的色塵上出生，了別這個人的相貌，同時耳識意識出生，了別這個人的聲音，以及周圍的聲音。但是這時候鼻識也出現，也可以嗅到味塵，身識也可以存在，對氣溫自己的身體有所感受。

五識以及五俱意識都存在，都有了別。但是了別一定有重點，因爲意根的注意力有限，精力也有限，定力也有限，所以意根有個關注的重點，不是六塵全部都要重點關注，而是有主有次。主要的法就會重點特殊了別，次要的法輕輕一帶就過。如果意根重點關注面前這個人，眼識耳識意識就會多些注意力了別，而周圍的氣味可以嗅不到，或者不在意，身體上的感受可能就忘了，或者感覺輕微。

爲什麽是意根的關注有輕重，六識的了別就會出現輕重不同的了別？因爲五識意識的出現，是由意根決定的，重點和不重點的了別也是由意根決定的，而不是由意識決定的，更不是由五識決定的。意根著重關注什麽法，六識就重點了別什麽法，六識完全由意根調遣，注意力由意根分配。所以說六識是不由自主的，雖然意識在了別時，也有自己的主張，但是意識的主張和意見，意根可以採納，也可以不採納。