法尘与五尘的关联

问：有人说法尘单独在胜义根出生，意根接触之后出生意识了别法尘。是这样的吗？

答：胜义根里的法尘是与外五尘同时通过五根传导到胜义根里，成为了内六尘，供意根触，也供六识同时了别。内法尘不是在胜义根里单独出生的，如果是这样的话，法尘与五尘就没有什么关系了，单独出生的法尘显得很突兀，没有依据，有点胡编乱造的意思，不能显出五尘的性质和内涵，五俱意识与五识也没有什么密切关系了。

五俱意识对法尘了别作出抉择和判断之后，要向意根传达信息，五识了别的五尘信息也与意识一起传达给意根，因为意根也是五识出生的俱有依，意根决定要了别和处理五尘的时候，五识才能出生，那么五识的行为造作要受意根指挥，为意根负责，供意根参考。

五尘与法尘和合构成了完整的色声香味触法六尘境界，五识了别和处理的是六尘中比较粗略的部分，意识了别和处理的是比较细微的部分，粗细合起来的信息传达给意根，意根同时接收粗法和细法的信息，经过自己单独的思量，对六尘整体作出自己的判断和抉择。

比如说到商场买衣服，看见五颜六色的服装，意根就要选择一种比较适合自己颜色的衣服，眼识和意识就要同时了别衣服，眼识只了别色彩，意识了别色彩之外的法尘，包括衣服的款式质料韵味，色尘和法尘的信息传达给意根之后，意根就会考量色彩和款式质料，再让意识单独分析判断一下红色和黑色哪种颜色比较适合，哪种款式比较合适，这是独头意识的工作范围了。于是独头意识想象穿在身上的效果，把想象分析的结果传达给意根，意根再思量判断，作出自己的决定，最后几个识和合运作就买下了意根满意的衣服，六识为意根服务完毕。

构成整体衣服的有色彩部分的显色，是眼识了别的色尘，除了颜色之外的所有部分，形色表色和无表色，是意识了别的法尘。二者和合构成一件衣服，在衣服生产加工出来的时候，色尘与法尘就同时存在了，每个人了别的时候，就把色尘和法尘同时通过五根传导到自己的胜义根里，形成内色尘和内法尘，供眼识意识分别。不是说衣服生产出来时只有颜色，没有款式质料长短肥瘦尺码韵味等等法尘内容，这样的话就不叫作衣服了，也不用缝纫裁剪设备去处理布料了，也没有布料之说了。所以法尘是与五尘结合在一起的，不是在胜义根里单独产生出来的。