众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
色受想行识的真实相是无常的、变易的、不安稳的、空的、苦的，非我，不异我，不相在。既然是无我的，怎么能说我是殊胜的，我是低劣的，我不差于他人？不是我、没有我的两个法多个法，空的两个法多个法，苦的两个法多个法，不真实的两个法多个法，如何能够比较呢？如何说哪个高哪个低？或者是平等的？空的法不实在的法，如何拿来比较？如何比较兔子的角长与短？如何比较乌龟的毛漂亮与不漂亮？如何说我比你强，你比我弱？如何说我与你一样健康富有？世人无明颠倒，早已经习惯成自然了，不知道所说毫无实义，都是笑谈。包括语言和声音，都是虚无缥缈的。
两个人对骂，实质上骂到谁了吗?骂到色阴上了，还是骂到受阴上了，还是骂到想阴上了，还是骂到行阴上了，还是骂到识阴上了？骂人的声音，落到了哪里去了？被骂者感觉不舒服，是什么感觉不舒服？哪个法感觉不舒服？什么叫作不舒服？有舒服和不舒服这样的法存在吗？骂人的人感觉舒服解气，是什么感觉解气？有解气这样的法吗？
在甚深的禅定中思惟观行这些法，到一定时候，内心就会把这些法空去，身心就会脱落。这也是一种感觉，也是不真实的。但是却是解脱的。没有禅定，理解了这些法，不管写出多少本书，都是空谈，误己误人。
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