诸佛菩萨现起的三千大千世界,就是有为法,它到底是什么?还是什么也不是?这些有为法都是如来藏里的无形无相的种子生成的,是空的幻化的,没有实质的法存在,所以不能说这些有为法是什么。但是也不能说这些有为法什么也不是,有为这些有为法在相上是存在的,有其相应的世俗法上的功用,虽然这些功用也是幻化出来的,实际上是如来藏的功用,但是这些功用确实是有作用的,所以才叫作有为法,否则就是无为法了。
有为法之所以叫作有为法,就是因为有世俗界的法相和功用,所以就对这些有为法相取名为某某,加以分别和执取。有智慧的人心里非常明了这些有为法的真实面目,可是却仍然要用这些有为法而毫无拘碍和违和,内心坦然,无贪无嗔,也不偏执,所行一切既不违真谛,也不违俗谛,用大智慧担当菩萨的利生事业。
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