諸佛菩薩現起的三千大千世界,就是有爲法,它到底是什麽?還是什麽也不是?這些有爲法都是如來藏裡的無形無相的種子生成的,是空的幻化的,沒有實質的法存在,所以不能說這些有爲法是什麽。但是也不能說這些有爲法什麽也不是,有爲這些有爲法在相上是存在的,有其相應的世俗法上的功用,雖然這些功用也是幻化出來的,實際上是如來藏的功用,但是這些功用確實是有作用的,所以才叫作有爲法,否則就是無爲法了。
有爲法之所以叫作有爲法,就是因爲有世俗界的法相和功用,所以就對這些有爲法相取名爲某某,加以分別和執取。有智慧的人心裡非常明了這些有爲法的真實面目,可是卻仍然要用這些有爲法而毫無拘礙和違和,内心坦然,無貪無嗔,也不偏執,所行一切既不違真諦,也不違俗諦,用大智慧擔當菩薩的利生事業。
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