循第二月觅第一月就是参禅

如果有人惹我，我就给他一棒子，这一棒子就是第二月，是空谷的回音，依此去找本真第一月，去找这第二月的根源。这有多痛快，畅快淋漓，何必像瞎猫碰死耗子似的，成天坐那里打坐，坐到没有什么妄想了，清静了那么一下，然后与第八识的清净体性对照，就觉得这样的清静境界，没有什么念想，也没有什么妄想，这不就是我的本心第八识吗？不就是我的法身如来佛吗？

傻帽，谁教你这样认如来佛的？若如此，在你有妄想的时候，有念想的时候，你的如来佛是不是死的，还没有出生？在你以后定力消失，念头生出来，妄想出现的时候，你的如来佛是不是就消失灭亡了？若如是，你的如来佛怎么是有生有灭的？怎么是有增有减的？怎么是能变化的？怎么是一会有一会无，需要不断看着的？

事实是，你这没有念头和妄想的清静境界，就是第二月，是从第一月那里转过来的，你不要停留在第二月上，要赶紧追着它的路径去找第一月，那个第一月本来就是清净的，任何时候都是清净无念想的，不用你打坐就本然存在着的，那才是你的真心，是法身如来佛。

还有人错认啪的一下，前念已断后念还不生的中间空档，觉得历历孤明、了了分明、清清楚楚、明明白白的这个，就是自己那个无念无想本自清净不生不灭的本心如来佛主。若如是，在你啪的一下截断妄念之前，佛主在哪里？还没有出生吗？一会妄念出现了，你的佛主又去哪里了，灭了？没有妄念时清清楚楚的是什么？明明白白的是什么？清楚明白个什么？

事实是，你这个前念已断后念还不生的中间空档，只是第二月，是第一月幻化出来的，你要循着历历孤明的境界去寻找背后的本尊第一月，这就是参禅。本心自性如来从来不清楚不明白你现在的清净无妄念境界，也从来不清楚不明白任何一种世间五阴境界，祂什么都不知道，无见无闻不觉不知，也不孤也不历，也不在中间，也不在两头。倒是生灭增减的虚妄法意识，一会有妄念，一会无妄念，一会清楚明白，一会糊涂不明白，一会孤历一会宣闹。真认得自心佛的时候，不管你干什么，即使杀人放火，自心法身佛也仍然存在，仍然起妙用，祂没有灭过，时刻刹那都有相应的功能作用，不是空空的呆呆的什么也不干的傻佛。

祂也不是只在你眼前晃，也在你背后默默承事你；不只是在你心清净没有妄想和烦恼时出现，也在你混不吝的时候出现，也在你大闹天宫倾邱倒岳的时候出现；祂不仅在你上天堂时出现，也在你下地狱时出现。你若真发现了祂，那么就会处处都能发现祂；如果你在别处不能发现祂，那么你在此处发现的就不是祂。真认识了一个人，这个人到哪里你都能认识；认错了一个人，在其它任何地方，你都不能认识真人。