放下执念和面子就是放下自我

佛法当中讲一种禁取戒，就是外道设立的不如理不能解脱的戒，表明外道的不懂解脱的愚痴性。所以在佛法修证上要断我见，必须取消外道的禁取戒，不能再守那个戒，才能正确如法的持佛戒，才能断我见。所以我们没有必要去一直执取从前没有意义的愿力和誓言，耗费精力和心力。有执就有生死，就不解脱。当菩萨要有大智慧，菩萨的大智慧远远大于世间商人和各种投机分子以及种种政客等等，没有利益的事，菩萨都不会浪费时间精力去做，要做有利益的事，或者是有大利益的事，做最重要的事。

放下人前不必要不重要的脸面，也就是放下了一种我，无所谓别人对自己无意义的评价和看法，因为没有我，还在乎那些不合理的评价干什么？只要做正确的事，只要做利益人的事，只要没有消耗时光，只要对得起佛菩萨和众生，怎么都行。坚持一种不合理的执念，不能圆融，就是愚痴。只要有执念，波旬就会利用这个心理，让你做愚痴事。而无心就不会被人利用，没人能钻你空子，被人利用，也就没有恶果。佛陀总是教导菩萨，不要在意虚假的名誉名声，是毁是赞，心都不要动摇，只坚持真理。

调整好自己的修行目标，直接奔着目标而去，不要在意不必要的事，得不偿失。要用智慧，而不是意气，不怕成为别人眼中的失败者，实际上怎么样只有自己知道。不要考虑自己在别人心中不必要的形象，那就是个我，灭除各种我，才是真正断我见者。本没有我，在乎个什么？