放下執念和面子就是放下自我

佛法當中講一種禁取戒，就是外道設立的不如理不能解脫的戒，表明外道的不懂解脫的愚癡性。所以在佛法修証上要斷我見，必須取消外道的禁取戒，不能再守那個戒，才能正確如法的持佛戒，才能斷我見。所以我們沒有必要去一直執取從前沒有意義的願力和誓言，耗費精力和心力。有執就有生死，就不解脫。當菩薩要有大智慧，菩薩的大智慧遠遠大於世間商人和各種投機分子以及種種政客等等，沒有利益的事，菩薩都不會浪費時間精力去做，要做有利益的事，或者是有大利益的事，做最重要的事。

放下人前不必要不重要的臉面，也就是放下了一種我，無所謂別人對自己無意義的評價和看法，因爲沒有我，還在乎那些不合理的評價干什麽？只要做正確的事，只要做利益人的事，只要沒有消耗時光，只要對得起佛菩薩和衆生，怎麽都行。堅持一種不合理的執念，不能圓融，就是愚癡。只要有執念，波旬就會利用這個心理，讓你做愚癡事。而無心就不會被人利用，沒人能鑽你空子，被人利用，也就沒有惡果。佛陀總是教導菩薩，不要在意虛假的名譽名聲，是毁是贊，心都不要動搖，只堅持真理。

調整好自己的修行目標，直接奔著目標而去，不要在意不必要的事，得不償失。要用智慧，而不是意氣，不怕成爲別人眼中的失敗者，實際上怎麽樣只有自己知道。不要考慮自己在別人心中不必要的形象，那就是個我，滅除各種我，才是真正斷我見者。本沒有我，在乎個什麽？