八个识对色身的影响和操控

色身没有身识的情况下，身体也能有微弱的活动，比如有的众生头被砍下来了，身体却还能扭动，这是因为意根执身的时候，虽然不能调控大脑中枢神经系统，但还有脊髓神经系统存在，意根就会通过控制脊髓神经系统让身体扭动，这时不一定有身识和意识参与。再比如睡着以后，甚至深度睡眠的时候，身体也有微弱活动的现象，这也属于神经系统活动。半夜说胡话和眼皮的眨动，也是无意识的活动，意识和身识都不现起。

身体内部活动，比如：心跳、脉搏、呼吸、神经系统活动、胃肠蠕动、消化吸收、细胞新陈代谢等等，一般来说都由如来藏自主调控和执持，七识往往使不上力。内部脏器的活动不需要身识，睡着了都在活动，否则人就死了，身体的活动好多都不是身识意识能主宰得了的，也不是意根能主宰得了的。人的生老病死都不是意根能控制得了的，意识更不能控制，都是如来藏依业种而为。观察身体内的任何一种功能作用，如果不听我们的指挥和控制，那就是由如来藏单独执持的。血压体温都是，不是我们想怎样就能怎样的，有禅定和神通的除外，意念力强的除外。

但是七识的情绪和心理活动能够影响和改变色身内脏的运行，意根能影响和改变如来藏对色身的执持作用，六识的活动是意根主导的，也能影响如来藏。七识对色身内脏的影响和调控与如来藏那种执持方式、控制调控方式有很大区别。什么区别呢？如来藏也听六七识的，也听五识的，所以我们修行才有用处，否则都是固定不变的，修行就没有什么用了。经常打坐静坐，色身里的一切都能改变，修行主要是在六七识上面用工夫，六七识修好了，就会发生天翻地覆的变化，直至成佛。