众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
八个识对于法的见，都是通过五遍行心所法作意、触、受、想、思来实现的。第八识本身也有识种子，识种子连续不断的运行就形成了第八识，第八识对种种法运行作意触受想思五遍行心所法，对法就进行了了别和处理，其功能与七识的受想思有一定的差别。五遍行心所法在运行不带任何烦恼和无明，属于无心运行状态，也叫作任运而行，随法而行。其中受不进入境界当中，想也没有复杂的思想活动，思是抉择和造作，和对于法的维护和管理。
七识也各自有自己的识种子，其见也是依靠五遍行心所法来运行的，在五遍行心所法运行过错中可能参杂着一些烦恼和无明，善恶心所法也会一起出现。五遍行心所法运行之后就有了见闻觉知的功能作用，但是由于七识有烦恼心所法现起，对七识的见闻觉知就有一定的遮障作用，致使七识见法不真不准，错会不少。因此错会就会造作恶业，形成因缘果报。
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