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日常开示

2020年09月04日星期五第2示 总第2591示

七识所见色法为什么说所见不真？

色法是由五大种子构成的，五大种子在如来藏里是无形无色的，对于七识来说就是空的，不可见的。无数五大种子从如来藏里出来，按照一定规则和比例构成了所谓的色法，这些色法实质上还应该是空的，不可见的，譬如空气不可见，众多空气聚集在一起，还是不可见的，再譬如虚空不可见，虚空重叠聚集在一起，还是空的不可见。可是七识心硬是在空的不可见的色法上，见到了有形有貌的色法，不见空，只见世俗相，这就是错见了。

而如来藏却不见有形有貌有相的色法，不见世俗相，只见空，与色法的本体相应，所以如来藏有大智慧，不颠倒，不会生起世俗界里的那些烦恼，不会被世俗法所染污，所见不同，染污不了。那么七识要想去除染污，断尽烦恼，就应该再颠倒过来，还原所见，见空相，见真相，烦恼和无明就会脱落净尽，不成佛是不可能的了。

所以修行就是要想办法见真相，不见意识见，更要意根见，主要是意根见，意根见到多少真相，见到什么程度的真相，就会把烦恼和无明断到什么程度，逐渐与自心佛相应。等到见到全部真相的时候，完全彻底见到真相的时候，无明断尽，就完全与自心佛相应，那当然就是佛了。有一些人说的不断烦恼而成佛，那是成的假佛，喜欢造假的人越来越多，因为无力真修行。

——生如法师开示
（佚名编辑）

证道之后看雨相

依止真如自性由谁作主？