断我见是观行五蕴无我之理,不涉及第八识,证得第八识需要修学大乘般若,在意识具有相当的般若正知见以后,就要在禅定参禅,参究第八识,才能大乘证道。大小乘的用功方法和内容不同,大小乘在证道以后心空的层次和内涵也不同,小乘断我见是证得五蕴空无我,是单独一个无的那种空;而大乘证道以后的空,包括了小乘的那种无的空,也包括证得了第八识本身所具有的独特空性,知道第八识本身如何是空的,也能观察出祂所出生的五蕴身是如何空的。所以大乘的空比小乘的空更究竟一些,更接近真理,更能体现出法界真相。证道时二者的智慧相差很大。
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