如何在二禅以上禅定中思量参究

诸佛都在四禅定里成道，一般人在二禅里就不能参禅了，因为这时意识太微弱了，没办法协助意根思惟考量，只能凭意根自己单独的思量作用。那么诸佛在四禅定里悟道，而且是极深极深的大悟彻悟究竟悟，彻法底源的悟，没有意识的协助，意根该是什么样的智慧？

二禅以上不能参究法义，这是对一般人而说，实际上在二禅以及更高的禅定里是可以思考参究，可以入道的。那么如何在二禅以上定中思量参究？

那就要在入定前，意根要具有极深的疑情，心心念念都是疑情，没有其他思想念头，其他法都屏蔽掉，这样就一心一意缘于一法，深深的疑，深深的参究，一心想弄清楚法义。这样的话，上座时刚刚把腿盘好，意识就会灭除明显的心念，心清净，不干扰意根的思量，五识由于无所事事就会灭去，二禅定出现，于是意根一心参究。因缘现起时，意根有了杂念，促使意识生出念头，于是五识出现，就出二禅定了。

意根在二禅至四禅定中思量参究，不仅五遍行具足，五别境心所法也要具足，其胜解力和慧力不是一般的强，而是非常强大，才能悟道，才能把法义参究通达，生出三昧力，处于三昧之中。定慧、胜解力、念力，差一点，都无法悟道。意根五别境心所法强大的人，都不是普通人，非圣人莫能为，普通人凡夫和贤人应该精进修持，努力增强意根的五别境心所法，以使道力更强大，修道迅速。