諸佛都在四禪定裡成道,一般人在二禪裡就不能參禪了,因爲這時意識太微弱了,沒辦法協助意根思惟考量,只能憑意根自己單獨的思量作用。那麽諸佛在四禪定裡悟道,而且是極深極深的大悟徹悟究竟悟,徹法底源的悟,沒有意識的協助,意根該是什麽樣的智慧?
二禪以上不能參究法義,這是對一般人而說,實際上在二禪以及更高的禪定裡是可以思考參究,可以入道的。那麽如何在二禪以上定中思量參究?
那就要在入定前,意根要具有極深的疑情,心心念念都是疑情,沒有其他思想念頭,其他法都屏蔽掉,這樣就一心一意緣於一法,深深的疑,深深的參究,一心想弄清楚法義。這樣的話,上座時剛剛把腿磐好,意識就會滅除明顯的心念,心清淨,不干擾意根的思量,五識由於無所事事就會滅去,二禪定出現,於是意根一心參究。因緣現起時,意根有了襍念,促使意識生出念頭,於是五識出現,就出二禪定了。
意根在二禪至四禪定中思量參究,不僅五遍行具足,五別境心所法也要具足,其勝解力和慧力不是一般的強,而是非常強大,才能悟道,才能把法義參究通達,生出三昧力,處於三昧之中。定慧、勝解力、念力,差一點,都無法悟道。意根五別境心所法強大的人,都不是普通人,非聖人莫能爲,普通人凡夫和賢人應該精進修持,努力增強意根的五別境心所法,以使道力更強大,修道迅速。
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