(一)原文:爾時。世尊告諸比丘。雲何思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時思量衆生所有衆苦。種種差別。此諸苦何因何集。何生何觸。思量取因取集。取生取觸。若彼取滅無餘。衆苦則滅。彼所乘苦滅道跡。如實知。修行彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂取滅。
釋:世尊告訴諸比丘,如何思量和觀察完全徹底的滅盡苦,到達究竟的苦的邊緣,這時候應該思量衆生的所有苦,以及這些苦的種種差別相,思量這些苦是由於什麽因緣出現的,是什麽法的集起所感召出來的,是什麽原因生出來的,是什麽法的觸所産生出來的。
這就要思量是取的原因使得苦出現的,是取的集起導致苦出現的,是取的出生導致苦就出生了,是取的觸産生了苦。如果那些取都滅盡了再也沒有剩餘,一切苦就會都滅了。比丘們應該對修習滅苦的修道方法如實的了知,並且要修行趣向於正盡苦的助道法和次要法,這樣比丘們就能趣向於正盡苦,能究竟到達苦的邊緣,這就是把取滅掉的方法。
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