众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
（三）原文：复次。比丘思量观察正尽苦。究竟苦边。则思量彼爱何因何集。何生何触。知彼爱受因受集。受生受触。彼受永灭无余。则爱灭。彼所乘爱灭道迹如实知。修习彼向次法。是名比丘向正尽苦。究竟苦边。所谓受灭。
释：复次，比丘要思量和观察正尽苦，达到究竟的苦的边缘，就要思量贪爱是由于什么因缘生出来的，是什么法集起所产生的，是什么法出生而产生的，是什么法触了而产生的。思量观察之后，就知道了贪爱是因为受的因缘而产生出来的，是受集起了而产生出来的，是受出生了导致了贪爱的出生，是受触了导致贪爱出生了。如果受永远灭尽了，贪爱就会灭尽了。比丘们对所修的爱灭修道的轨迹要如实了知，并且要修习向法和助道法，这样比丘们就能趣向正尽苦，到达究竟的苦的边缘，就是灭除受觉。
受之前是触，不触就不能产生受，没有受就不能有贪爱，没有贪爱就不能取。众生每天都触不断，六根不触六尘就感觉受不了，为什么感觉受不了？因为无明，根源就是无明。只有真正的修行人意根得到了降伏，停止了攀缘，证得了空，才能受得了寂静。
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