众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
舍心的状态
舍心是既不快乐也不忧恼，处于中间离两边的状态，既不贪爱也不厌恶，既不好也不坏，既不苦也不乐，心在这个时候是平静不起波澜的，没有高低起伏。比如看一个人，觉得没有什么感觉，既不喜欢也不厌恶，这就是舍心。如果生起喜欢的心了，那就感受乐有乐受了；如果觉得讨厌这个人，那就是一种苦受，嗔恨心出来了，所以感受分三种，苦受、乐受和不苦不乐的舍受。
而舍的声音，是指这种声音既不属于善性的，也不属于恶性的，处于中间的不好不坏的状态。此人梦中闻他人说一些不成章句的话，没有意义的话，虽然心里不觉得怎么样，却当作了实有的事情，而不断的回忆。即使是执著这种舍的境界为实有，贪着这种舍念，不知道舍的六尘境界同样是虚妄的，也不离生死。
这里的不了义句，与佛经中的不了义经是有区别的，不是一个意思。佛经分成了义经和不了义经，了义经是真实的，宣说的是实法，不了义经宣说的不是实法，了义经说大乘经典第一义谛如来藏法，这叫了义，是根本法实相法；其它的经典，没有讲到如来藏法的经典，就不是了义的经。没有讲到我们的真实心如来藏这一法，就是不了义的，不是根本的经典。当然了义经里也有不了义句子，不了义经里更是有不了义句子。
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