意根到底能反观自己,还是反观不了自己,他的意识如果没有智慧,就观察不出来,也判断不出来意根干了什么正在干什么,意识没有智慧的时候都不知道。所以很多人那么相信自己的判断力,简直没有道理。
就像无始劫来我们如来藏对五阴世界做了很多很多的事情,可是我们意识无知,根本不知道,又因为无知就否定如来藏的存在和祂所做的功德。你意识不知道并不等于祂不存在。同理,由于无明观察不到意根的运作,不代表意根没有那些功能作用,不能如此如彼的运作。
睡着的时候,意识可以不知道自己睡着了,因为睡着了没有意识,但是意根知不知道你睡着了?意根绝对知道自己睡着了,所以意根不想让这五阴身有活动。如果意根不知道自己睡着了,祂就会什么都想造作,然而意根知道自己睡着了,也知道天黑,所以祂对于六尘境界都不想知道的太多太细,六识老老实实的一个都不现起来,身体也老老实实的不动。意根知道是自己在睡觉,所以意根是有反观力的,只是意识无法观察意根,他就说意根不知道自己睡着了,没有反观力。眠熟了的情况,意识不知道不等于意根不知道,这说明还是把这两个识给弄混了,把意识的知与不知,当作了意根的知与不知。
同理,昏迷的时候,意根肯定知道自己昏迷了,所以在清醒的缘出现时,努力挣扎着要醒过来,要起来活动。入定时,意根也知道入定,死亡时也知道死亡,在植物人状态,意根也同样知道,所以在这些特殊状态里,祂的心行和表现都与正常时不同。所以有个结论:只有无知的人,才说意根什么也不知,什么也不做,什么也不行。如果意根什么也不是,那么你自己又是个什么?同样什么也不是!因为,你,就是意根!
2 +1