众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
大乘修法和小乘修法的实质
修道就是修心，要想把心修好，首先要认识到自心的虚幻不实，所贪着的六尘境界虚幻不实，然后再修定观行，才能灭除心的虚妄的贪求、欲求、想念、感受，断除心的烦恼愚暗，这样就能不受生死轮回苦，这是小乘的修法。大乘的修法就是要明心证悟，找到阿赖耶识，知道祂在何处运行，起什么作用，如何起作用的，如何与妄心和合，如何产生万法，如何变现我们的识心。找到阿赖耶识心以后，就证得了祂的不生不灭性，同时就知道了是祂产生了五阴身我，所以被祂出生的五蕴是空的、虚妄的、幻化的，祂出生的十八界是空、幻化的，是不真实的，这也同时证了小乘空果。我们开悟的同时，不仅证得大乘的果位，也证得小乘的果位，两个果位同时得。而证小乘空的果位，不一定能同时证大乘菩萨的果位，但是我们证大乘的菩萨果位的同时，一定同时证得小乘初果的果位，同样也是三恶道业种消灭。
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