要证得如来藏,就要找出前七识,把前七识排除,不与如来藏混淆,就能容易证得如来藏了。首先要了解意识心的体性,以及意识心在各种法当中运行的各种相貌,把在各种情况下出现的意识,都要找出来,就能全部证得意识心了,前五识的体性也要弄清楚,要一一找出来。然后再了解意根的体性,在每时每刻做决定、做主宰的心就是意根,在某件事情当中那个做抉择的心就是意根,如果心思能细致一些,就能发现找到意根。
最后就剩下如来藏,将来找出来时就是明心开悟了。我们只需要把八个识分一分,看看各自都是作什么用的,哪个是生灭性的,哪个是不生灭的,那样我们心中就能清楚了几个识的体性和功能作用都是什么,对佛法就不再迷惑不清了。八个识心,每个自己都要亲自去找出来观察。
修行佛法,需要我们去修的是妄心七识,真心如来藏不用我们去修,但是得需要找到,找到祂就能真正明白祂,观察祂的运作,明白祂的运行情况叫作明心。明心以后,观察智慧越来越深,智慧就会越来越增长,增长到极限,就圆满了,圆满了就成佛。我们在无量劫的生死轮回中无明深厚,要作到这些是非常不容易的,但是如果不作,那就更不容易,在生死流转中所遭受的生死苦恼就会无穷无尽,永远没有出期。因此需要我们忍于一切难懂的佛法,知难而进,就会渐有所成,最终就会证得无上菩提。
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