認清八個識的體性就容易証得如來藏

要証得如來藏，就要找出前七識，把前七識排除，不與如來藏混淆，就能容易証得如來藏了。首先要了解意識心的體性，以及意識心在各種法當中運行的各種相貌，把在各種情況下出現的意識，都要找出來，就能全部証得意識心了，前五識的體性也要弄清楚，要一一找出來。然後再了解意根的體性，在每時每刻做決定、做主宰的心就是意根，在某件事情當中那個做抉擇的心就是意根，如果心思能細致一些，就能發現找到意根。

最後就剩下如來藏，將來找出來時就是明心開悟了。我們只需要把八個識分一分，看看各自都是作什麽用的，哪個是生滅性的，哪個是不生滅的，那樣我們心中就能清楚了幾個識的體性和功能作用都是什麽，對佛法就不再迷惑不清了。八個識心，每個自己都要親自去找出來觀察。

修行佛法，需要我們去修的是妄心七識，真心如來藏不用我們去修，但是得需要找到，找到祂就能真正明白祂，觀察祂的運作，明白祂的運行情況叫作明心。明心以後，觀察智慧越來越深，智慧就會越來越增長，增長到極限，就圓滿了，圓滿了就成佛。我們在無量劫的生死輪回中無明深厚，要作到這些是非常不容易的，但是如果不作，那就更不容易，在生死流轉中所遭受的生死苦惱就會無窮無盡，永遠沒有出期。因此需要我們忍於一切難懂的佛法，知難而進，就會漸有所成，最終就會証得無上菩提。