如来藏遍十八界,十八界就是六根六尘六识。那就是在六根的用当中找到如来藏,在六尘的显现当中找到如来藏,在六识的活动当中找到如来藏。这就是所谓的生缘处处。而六识的活动,包括了受想行识的四阴活动,那就是在色法的五根、色声香味触、法处所摄色上有如来藏的显现,在心法六识上有如来藏的显现。在这之前,要观行色法的虚妄,观行心法的虚妄,就能证得五阴非我,断我见了。然后再参禅,就容易证悟。
要想悟得彻底,就要在十八界任一个法上都找到如来藏的运作,不要丢掉任一个法,这样智慧就会非常深利。在欲界当中,一切法都是六识的作用,有识就有一切法,所以一定要把六识的体性作用搞透彻,那时再来悟,就能彻底,这叫作大悟成片,而不是只悟得一个小片段。只悟个片段,智慧非常的浅,无法观察如来藏的运行。
所以学佛,一定要把小乘的基础打好,底子厚厚的,再参究大乘法时才能顺利,容易证悟,也容易悟得透彻,获得的智慧比较深。
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