如來藏遍十八界,十八界就是六根六塵六識。那就是在六根的用當中找到如來藏,在六塵的顯現當中找到如來藏,在六識的活動當中找到如來藏。這就是所謂的生緣處處。而六識的活動,包括了受想行識的四隂活動,那就是在色法的五根、色聲香味觸、法處所攝色上有如來藏的顯現,在心法六識上有如來藏的顯現。在這之前,要觀行色法的虛妄,觀行心法的虛妄,就能証得五隂非我,斷我見了。然後再參禪,就容易証悟。
要想悟得徹底,就要在十八界任一個法上都找到如來藏的運作,不要丟掉任一個法,這樣智慧就會非常深利。在欲界當中,一切法都是六識的作用,有識就有一切法,所以一定要把六識的體性作用搞透徹,那時再來悟,就能徹底,這叫作大悟成片,而不是只悟得一個小片段。只悟個片段,智慧非常的淺,無法觀察如來藏的運行。
所以學佛,一定要把小乘的基礎打好,底子厚厚的,再參究大乘法時才能順利,容易証悟,也容易悟得透徹,獲得的智慧比較深。
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