如来藏如何记录业行和输出业种（七）

比如说，我和某一个人在谈话，在谈话当中，我的意根的心行是清净的还是染污的，都会作为种子存到如来藏里。我的前六识了别的所有内容，所有的造作，所有的心行，是带着贪，还是还带着嗔的，还是属于无记不善不恶的心行，都会作为种子存到如来藏里。因为识种子是刹那刹那地回到如来藏里，连带着了别的内容，所有的心行，也全部存到如来藏里。

和这个人谈话结束以后，整个事件，整个过程，就毫无遗漏地全部存下来，最后作一个总的存储。我和这个人谈话的整个事件，具体的心行表现是什么，包括时间、地点、心理的表现、面部的表情，用什么语言等等。太多的过程细节，如来藏全部存储，存储了以后就是业种了，成熟以后，就有果报。如果存储的越深刻，所谓越深刻就是六识越用心，七识越用心，越感兴趣或越憎恨，那么存储的业行就越清晰，越明显，业果就越容易成熟。

当业缘成熟时，如来藏就把这个业种输送出来，再遇到这个人时，我和这个人因为从前的关系，那么见面时表现就不一样了，就带着从前的心行出来。这个业种就现行了，现行以后身口意的表现就不一样了，原来是憎恶的心理，这业种一输出来，遇到这个人就讨厌；原来是喜欢的，再遇到这个人，业种输送出来，我的心就带着一种喜欢的心理，就会喜欢这个人，心行就会完全地表现出来了。我与这个人见面时的身口意行，就与从前存的业种有关系，与意根的心行有关系。如来藏把这个业种输送出来，意根在中间起着一定的作用。