比如說,我和某一個人在談話,在談話當中,我的意根的心行是清淨的還是染污的,都會作為種子存到如來藏裡。我的前六識了別的所有內容,所有的造作,所有的心行,是帶著貪,還是還帶著瞋的,還是屬於無記不善不惡的心行,都會作為種子存到如來藏裡。因為識種子是刹那刹那地回到如來藏裡,連帶著了別的內容,所有的心行,也全部存到如來藏裡。
和這個人談話結束以後,整個事件,整個過程,就毫無遺漏地全部存下來,最後作一個總的存儲。我和這個人談話的整個事件,具體的心行表現是什麼,包括時間、地點、心理的表現、面部的表情,用什麼語言等等。太多的過程細節,如來藏全部存儲,存儲了以後就是業種了,成熟以後,就有果報。如果存儲的越深刻,所謂越深刻就是六識越用心,七識越用心,越感興趣或越憎恨,那麼存儲的業行就越清晰,越明顯,業果就越容易成熟。
當業緣成熟時,如來藏就把這個業種輸送出來,再遇到這個人時,我和這個人因為從前的關係,那麼見面時表現就不一樣了,就帶著從前的心行出來。這個業種就現行了,現行以後身口意的表現就不一樣了,原來是憎惡的心理,這業種一輸出來,遇到這個人就討厭;原來是喜歡的,再遇到這個人,業種輸送出來,我的心就帶著一種喜歡的心理,就會喜歡這個人,心行就會完全地表現出來了。我與這個人見面時的身口意行,就與從前存的業種有關係,與意根的心行有關係。如來藏把這個業種輸送出來,意根在中間起著一定的作用。
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