意根在亲证大乘法如来藏时,其亲证的程度有很大差别,智慧的层次差别就很大。在七住位,意根只证得了如来藏极少极少部分,只能很粗浅的观察到如来藏的体性,其智慧层次很浅。随着修行的不断增进,对如来藏的功能体性不断的观察,证得如来藏的功能性越来越多,智慧越来越深,心依止于如来藏的无为无我性,烦恼性障越来越轻微。
一直到证得如梦观,进入初地二地等等各种智慧境界中,观察到如来藏中所含藏的种子部分,意根对如来藏的亲证程度就很深了,智慧也很深广,但还不是最深最广最细。再继续观行观察如来藏的种子功能作用,亲证的法就会越来越深细,如来藏的种子功能作用全部观察到,全部亲证,了知无余,其智慧也就圆满具足了,一切种子的智慧完全具足,无明断尽,生死了毕,彻底打解脱,修行就结束。以后所作一切事业,全部是为了度化众生,为了众生得解脱。
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