意根在親証大乘法如來藏時,其親証的程度有很大差別,智慧的層次差別就很大。在七住位,意根只証得了如來藏極少極少部分,只能很粗淺的觀察到如來藏的體性,其智慧層次很淺。隨著修行的不斷增進,對如來藏的功能體性不斷的觀察,証得如來藏的功能性越來越多,智慧越來越深,心依止於如來藏的無爲無我性,煩惱性障越來越輕微。
一直到証得如夢觀,進入初地二地等等各種智慧境界中,觀察到如來藏中所含藏的種子部分,意根對如來藏的親証程度就很深了,智慧也很深廣,但還不是最深最廣最細。再繼續觀行觀察如來藏的種子功能作用,親証的法就會越來越深細,如來藏的種子功能作用全部觀察到,全部親証,了知無餘,其智慧也就圓滿具足了,一切種子的智慧完全具足,無明斷盡,生死了畢,徹底打解脫,修行就結束。以後所作一切事業,全部是爲了度化衆生,爲了衆生得解脫。
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