五遍行心所法开始是有一定的顺序的,但运行到一定阶段,其运行顺序要发生变化,不管如何变化,一定是以思心所结束。然后再在其他法上运行五遍行心所法。
而五别境心所法,没有固定的运行顺序,五个心所法也不一定都同时或者次序出现,也许出现一个,也许出现两个,这是不一定的。智慧越高的人,五别境心所法现行的越多越频繁和广泛。转识成智的菩萨,五别境心所法经常现行,活动频率很高。
众生越愚痴,五别境心所法越不容易出现和运行。降伏了烦恼,转识成智的地上菩萨,其意根五别境心所法很活跃,常常出现,意根的智慧和胜解力相当强。所以菩萨观察判断抉择,很多时候不仅依靠意识,还依靠意根,往往是不太用意识的表面思惟分析,用意根思量作用的时候也不少。
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