如来藏的知和意根的知,内容完全不一样。比如意根证得如来藏,知道如来藏时,如来藏却不能证得自己,不知自己。当意根证得色身非我非真实时,如来藏并不能知道色身非真实非如来藏自己。如来藏的思心所所思的内容与意根思心所所思的内容完全不一样,差别很大。所以意根证得的法,如来藏不能证得,意根的抉择决定,如来藏不能作同样的抉择决定,只是配合随顺意根的抉择罢了。
当意根参究一个法时,什么时候能参究出来,如来藏是不知道的,但是如来藏能了别意根的思心所,了别因缘,了别业种,主要是提供意根所需要的识种子,配合意根思量参究。而具体事相上的事,如来藏都不了知。这是如来藏与七个识的区别。
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