之所以对普通众生说如来藏没有证自证分,第一,是说凡夫和地前菩萨观察不到如来藏的证自证分,所以不说如来藏有证自证分;第二,如来藏的证自证分的内容与意识的证自证分的内容不同,也与其他妄识的证自证分不同。如来藏无我,不知有我,但是祂也能知道运行了哪些法,已经运行了的,祂不重复运行,没有运行完的要继续运行,知道要如何运行。
如来藏无我性的证自证分,语言很难说清楚。就像如来藏的了别性了知性一样不容易与普通众生说清楚。如来藏是否了别六尘?当然了别,否则祂如何变现六尘、改变六尘、执持六尘?但是第八识的这种了别,又不能如六识一样了别具体内涵,了别了六尘之后,知道了别是什么东西。如来藏了别六尘之后,什么也不知道,然后再继续了别和运行。如来藏机械化的那种了别方式就像电脑了别程序一样,电脑也能了别字体,写出字体,但不知字体是何东西,而意识就知道字体是什么,有什么意义。
如来藏的那种了别也像洗衣机了别指令洗衣服一样,但洗衣机不知道指令的具体内容意义是什么,意识就知道。如来藏的运作了别了知性犹如机器人那种无心,工作了却不知道究竟做了什么,而意识就知道。
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