之所以對普通衆生說如來藏沒有証自証分,第一,是說凡夫和地前菩薩觀察不到如來藏的証自証分,所以不說如來藏有証自証分;第二,如來藏的証自証分的内容與意識的証自証分的内容不同,也與其他妄識的証自証分不同。如來藏無我,不知有我,但是祂也能知道運行了哪些法,已經運行了的,祂不重複運行,沒有運行完的要繼續運行,知道要如何運行。
如來藏無我性的証自証分,語言很難說清楚。就像如來藏的了別性了知性一樣不容易與普通衆生說清楚。如來藏是否了別六塵?當然了別,否則祂如何變現六塵、改變六塵、執持六塵?但是第八識的這種了別,又不能如六識一樣了別具體内涵,了別了六塵之後,知道了別是什麽東西。如來藏了別六塵之後,什麽也不知道,然後再繼續了別和運行。如來藏機械化的那種了別方式就像電腦了別程序一樣,電腦也能了別字體,寫出字體,但不知字體是何東西,而意識就知道字體是什麽,有什麽意義。
如來藏的那種了別也像洗衣機了別指令洗衣服一樣,但洗衣機不知道指令的具體内容意義是什麽,意識就知道。如來藏的運作了別了知性猶如機器人那種無心,工作了卻不知道究竟做了什麽,而意識就知道。
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