因緣,因是能引生另外法他法出現的法,緣是幫助因引生他法出現的法。因和緣都是出生他法的方便因,猶如導火索。
一切法最根本的因是萬法出生的出處如來藏,包括因和緣兩個法都是最根本因如來藏出生的。
次第緣,也叫作等無間緣,同等同樣的法相等無間斷次第的一個一個出生滅去,以引生下一個同樣的法出生。比如識種子,前一個識種子(如意識)出生在某處某塵上,然後滅回去,下一個同樣的識種子(意識)在同處出生,再滅回去,再一個識種子在同一個處所塵上出生,再滅回去。這樣同等同樣的識種子連續不斷的在同一個處所出生滅回去,就形成了連續不斷的識心活動。心所法也是這樣。
所緣緣,所與能對應,能是有主觀能動性的七識心,七識心能緣一切法,尤其是六塵境界,是能緣的心,所緣就是一切法或者是六塵境界。所緣緣就是一切法生起的緣,六塵境界生起的緣。
增上緣,能幫助出生此法的其他一切助緣,除了自身之外。
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