如來藏的証自証分（二）

其三，如來藏在了別衆生五隂身的時候，五隂身現在是什麽情況，下一步五隂身應該要如何變化，是變得更好，還是變得不好，哪裡應該變得好，哪裡應該變得不好，輸送什麽樣的四大種子，是否是協調的，如來藏依業種都能知道。因爲衆生有因緣果報，什麽時候應該出現什麽病況，這個病什麽時候消失，如何輸送四大種子以改變色身的狀況，改變了多少，還要如何改變，是否還需要改變，如來藏都能知道。在這一系列的運行當中，祂自己的行爲造作自己都能知道，這就是如來藏的反觀力，就是証自証分。因爲有這種反觀力，有這樣的証自証分，如來藏才能接續進行下一步的運行，不會重複從前的運行，不會重複以前的行爲造作，不會變出五個手指頭以後，還要再重複變出五個或多個手指頭，不會變出一個頭以後，還要再重複的變出一個頭；也不會把眼根變出一半，就不再變出下一半。這些証自証分都不是在對於六塵的分別性上，都在於分別衆生的業種，分別衆生的根身的運作上。因爲祂要維持衆生的五隂身，五隂身的情況祂都能掌握，當祂輸送四大種子維持著五隂身的時候，輸送什麽樣的四大種子，自己輸送了多少，應該再怎樣輸送，祂都知道；自己在某個法上的運行到什麽程度了，祂也都清楚，所以祂既有自証分，也有証自証分。其四，再說了別器世間的時候，如來藏因爲能了別業種，就知道宇宙器世間要如何變化。祂要輸送四大種子，來維護和變化器世間，那麽祂維護到什麽樣子，器世間應該有什麽樣的變化，變到什麽程度，祂都清楚，什麽時間出現什麽樣的災難，或者這個災難什麽時間消失，祂都知道。在這期間，祂自己的運行情況都能掌握和了知，所以祂能知道下一步應該如何的運行，不會重複運行，也不會有所缺漏。既然如來藏有這些方面的知，祂就有自証分，也有証自証分。因爲如來藏能了別業種，也能了別五隂身，那麽五隂身下一時刻，下一分，下一秒，色身該如何變化，如來藏應該都清楚。因爲能了別業種，就知道此時該現行什麽業種，業種現行後五隂身的四大種子就要發生改變，身體就隨之發生變化，與業種一致。五隂身之所以能一直悄悄的變化著，就是因爲如來藏有了別業種的功德所引發出來的，祂根據業種輸送四大種子，四大種子隨時隨地在發生著改變，四大種子是調和的還是不調和的，輸送的比例是多少，這些如來藏都知道。祂自己對於這些改變完成了多少，到了什麽程度，還需要如何運行，如來藏都知道，那麽這裡不僅有如來藏的自証分，還有証自証分，如來藏清楚自己的運行情況，這就是証自証分，如果不清楚，就無法完全按照業種現行果報，因果就要錯亂了。