大般涅槃的含义

《大涅槃经》原文：何等名为秘密之藏？犹如伊字三点，若并则不成伊，纵亦不成。如魔醯首罗面上三目乃得成伊三点，若别亦不得成。我亦如是，解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若亦非涅槃，三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法为众生故名入涅槃，如世伊字。

释：伊字，可能是印度的字体，由三个不是并列的三点组成，三点不横不纵地排列，组成了伊字，三点的关系是不一不异的。法身、般若、解脱三者也如是，互相是不一不异的关系，三者共同成就了佛地的大涅槃。

单独的法身不是涅槃，单独的解脱不是涅槃，单独的般若不是涅槃，三者不相关联就不是涅槃，三者密切相关联系在一起就是涅槃。如来证得法身，同时具大般若智慧和究竟的解脱德，才是真正的涅槃。如阿罗汉的解脱没有法身德和般若德，其解脱也不究竟，因此就不是真正的涅槃。

法身德，即吾人圆满清净的自性清净本心如来藏，祂圆满成就一切法，无量功德俱于一身；般若德，即吾人真如性体所具的大智慧境界，非空非有，即空即有，真空妙有，空有双具；解脱德，即吾人心体本性，于三界无碍，不住一法，不执一法，虽产生万像，而不染一像，自身净裸裸，不挂一物。

解脱、法身、般若三者的本体都是真如，但真如不等于解脱，因为真如还有法身德，也有般若智慧德；真如不等于法身，因为真如还有解脱德和般若德；真如不等于般若智慧，因为真如还有法身德和解脱德。集法身、般若、解脱于一体，才是大涅槃。菩萨们虽然分证了法身，但是般若道种智不圆满，解脱不究竟，因此就不是大涅槃。只有佛世尊能完全安住在法身、般若、解脱三者之处，为诸众生故，假名入此涅槃，实则无所住无所入，名为大般涅槃。