大般涅槃的含義

《大涅槃經》原文：何等名爲秘密之藏？猶如伊字三點，若並則不成伊，縱亦不成。如魔醯首羅面上三目乃得成伊三點，若別亦不得成。我亦如是，解脫之法亦非涅槃，如來之身亦非涅槃，摩訶般若亦非涅槃，三法各異亦非涅槃。我今安住如是三法爲衆生故名入涅槃，如世伊字。

釋：伊字，可能是印度的字體，由三個不是並列的三點組成，三點不橫不縱地排列，組成了伊字，三點的關係是不一不異的。法身、般若、解脫三者也如是，互相是不一不異的關係，三者共同成就了佛地的大涅槃。

單獨的法身不是涅槃，單獨的解脫不是涅槃，單獨的般若不是涅槃，三者不相關聯就不是涅槃，三者密切相關聯繫在一起就是涅槃。如來証得法身，同時具大般若智慧和究竟的解脫德，才是真正的涅槃。如阿羅漢的解脫沒有法身德和般若德，其解脫也不究竟，因此就不是真正的涅槃。

法身德，即吾人圓滿清淨的自性清淨本心如來藏，祂圓滿成就一切法，無量功德俱於一身；般若德，即吾人真如性體所具的大智慧境界，非空非有，即空即有，真空妙有，空有雙具；解脫德，即吾人心體本性，於三界無礙，不住一法，不執一法，雖産生萬像，而不染一像，自身淨裸裸，不掛一物。

解脫、法身、般若三者的本體都是真如，但真如不等於解脫，因爲真如還有法身德，也有般若智慧德；真如不等於法身，因爲真如還有解脫德和般若德；真如不等於般若智慧，因爲真如還有法身德和解脫德。集法身、般若、解脫於一體，才是大涅槃。菩薩們雖然分証了法身，但是般若道種智不圓滿，解脫不究竟，因此就不是大涅槃。只有佛世尊能完全安住在法身、般若、解脫三者之處，爲諸衆生故，假名入此涅槃，實則無所住無所入，名爲大般涅槃。