五阴六识都是意根的工具

忏悔分为真忏悔和假忏悔，身口意的行为造作都分为真和假两种。凡是假的不是真心想做的，不是发自内心的，都是意识心的表面做作。凡是真心的真诚的都是发自内心的，都是意根想造作的。

所以真忏悔是意根的从心往外的真诚忏悔，不是假装。意根想忏悔，就要通过意识通过五识，通过五阴身来表达意根忏悔之意。意根离开五阴身，离开意识和五识，没有工具，无法工作，无法完成自己的心愿。从这里来说，意根离开意识无所作为。但是意根绝对有自己的智慧认知，天生的聪明智慧就是指意根，是意根从前世和无量世带到今世。

这个智慧不需要意识教导，先天就具有。意根的很多智慧，意识都没有，意识不懂的很多法，意根都懂。而意识还要靠意根来熏染，意识靠分析思惟判断不了人事物理，就要靠意根的直觉作用来判断和抉择。所以很多事情做完了，意识还不知道是怎么回事，稀里糊涂就把事情做完了，有些时候做得还很好。

很多时候，身口意行做完了，意识还不知道是怎么回事，意识根本不懂，不可能分析思惟判断了，因此都是意根本身做主主导出来的。过后意识仍然不知道，不明就里。这里哪有意识一点点的智慧参与？

五阴身、意识和五识都是意根所用的工具，离开这些工具，意根在六尘中的想法一个都不能实现，意根必须利用六识来造作身口意行，表达自己的想法和心思，否则就像聋哑人残疾人一样，无所作为。这说明意根本身有祂自己独有的知见看法和智慧认知，不必有意识，天生就有，有意识时正好可以依赖意识表现出来，没有意识就表现不出来。所以不能把意根的智慧，意根的所有功德都说成是意识的，埋没意根生生世世无量劫的天生独有的本事，这是不公平的，是世俗人无智的表现。

很多重大的事情，特别危急的事情，有关生死存亡的事情，意识哪里还有机会和能力思惟分析思考判断，可是意根做主决定，采取紧急措施，躲过了一劫又一劫，一个灾难又一个灾难，最终逢凶化吉。事后，意识还不明白究竟是怎么回事。

我们每个众生，真应该感谢意根这种逢凶化吉的本事，没有意根这种天生的智慧抉择，我们的生命出生不久就会夭折，根本不会活到老死。

对于世人的判断，尤其是第一次见面还不认识的人的判断，意识往往都使不上力，都是靠意根累劫的经验，这就是直觉，就是智慧。