众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
信解行证，是修行的四个次第，信不等于解，解不等于行，行不等于证，或者说证不等于行。比如说断我见是证，但是烦恼不一定同时消除，我执没有断，就是行不具足。也可以说，断我见之后，有些法还没有证得，所以烦恼和我执还不能同时断除。
再比如说明心，是证得如来藏阿赖耶识，但是烦恼没有断除，习气没有断除，行就不得力，不具足。也说明某些法还没有证得，行就不具足，后续那些法都证得了，行就具足完善了。明心以后，顺次证得如幻观、阳炎观、如梦观、如镜像观、如光影观等等，烦恼消除，习气渐渐消除，无明减少，菩萨心性不断增强，菩萨行不断完善。没有前边的证，就没有后边的行。所以说一切法只要证得，行就能同时完成，这就说明证有解脱的功德受用，不同哪种程度的证，都有相应的解脱功德受用。那么初果有初果的功德受用，四果有四果的功德受用，明心有明心的功德受用，各个观行菩萨的果位证得，都有相应的功德受用，成佛有佛地的功德受用，没有功德受用，就没有证。
最后一个法也证得时，行就完完全全具足，就成佛。所以修行的次第还是信解行证，证为最后最终，最究竟。只要证得了，其余的事情不用管，因为到家了，就可以歇息了。
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