衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
信解行證，是修行的四個次第，信不等於解，解不等於行，行不等於證，或者說證不等於行。比如說斷我見是證，但是煩惱不一定同時消除，我執沒有斷，就是行不具足。也可以說，斷我見之後，有些法還沒有證得，所以煩惱和我執還不能同時斷除。
再比如說明心，是證得如來藏阿賴耶識，但是煩惱沒有斷除，習氣沒有斷除，行就不得力，不具足。也說明某些法還沒有證得，行就不具足，後續那些法都證得了，行就具足完善了。明心以後，順次證得如幻觀、陽炎觀、如夢觀、如鏡像觀、如光影觀等等，煩惱消除，習氣漸漸消除，無明減少，菩薩心性不斷增強，菩薩行不斷完善。沒有前邊的證，就沒有後邊的行。所以說一切法只要證得，行就能同時完成，這就說明證有解脫的功德受用，不同哪種程度的證，都有相應的解脫功德受用。那麼初果有初果的功德受用，四果有四果的功德受用，明心有明心的功德受用，各個觀行菩薩的果位證得，都有相應的功德受用，成佛有佛地的功德受用，沒有功德受用，就沒有證。
最後一個法也證得時，行就完完全全具足，就成佛。所以修行的次第還是信解行證，證為最後最終，最究竟。只要證得了，其餘的事情不用管，因為到家了，就可以歇息了。
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