衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
信解行証，是修行的四個次第，信不等於解，解不等於行，行不等於証，或者說証不等於行。比如說斷我見是証，但是煩惱不一定同時消除，我執沒有斷，就是行不具足。也可以說，斷我見之後，有些法還沒有証得，所以煩惱和我執還不能同時斷除。
再比如說明心，是証得如來藏阿賴耶識，但是煩惱沒有斷除，習氣沒有斷除，行就不得力，不具足。也說明某些法還沒有証得，行就不具足，後續那些法都証得了，行就具足完善了。明心以後，順次証得如幻觀、陽炎觀、如夢觀、如鏡像觀、如光影觀等等，煩惱消除，習氣漸漸消除，無明減少，菩薩心性不斷增強，菩薩行不斷完善。沒有前邊的証，就沒有後邊的行。所以說一切法只要証得，行就能同時完成，這就說明証有解脫的功德受用，不同哪種程度的証，都有相應的解脫功德受用。那麽初果有初果的功德受用，四果有四果的功德受用，明心有明心的功德受用，各個觀行菩薩的果位証得，都有相應的功德受用，成佛有佛地的功德受用，沒有功德受用，就沒有証。
最後一個法也証得時，行就完完全全具足，就成佛。所以修行的次第還是信解行証，証爲最後最終，最究竟。只要証得了，其餘的事情不用管，因爲到家了，就可以歇息了。
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