声尘的种类

瑜伽师地论第一卷把声尘分成很多种，按照自己的如来藏执持与否分成三种。第一种，是自己的如来藏单独执持的声音，叫作因执受大种声。比如自己的说话声、咳嗽声、呼吸声、内脏器官发出来的声音等等。第二种是因执受与不执受大种声，如自己的身体与外界物质接触时，摩擦产生出来的声音，比如走路声、拿东西的声音、穿衣服的声音、身体与物质的撞击声等等，是自己的如来藏与外界物质作用发出来的声音。第三种，是因不执受大种声，意思是说，这种声音，不是由自己的如来藏所单独执持与控制的。比如宇宙天籁之音，风吹雨打的声音，雷声，大海河水的流动声，各种机器的声音等等，这是共业众生的如来藏共同执持的。

声音的内涵还有很多，声音的属性有很多，声音的归属，很难划分，很复杂。这些都是如来藏的作用，极大多数是共业众生的所有如来藏共同执持作用的结果，也都是地水火风四大的生灭变化产生出来的。到处都是如来藏的功能作用，根本没有五阴自己的真实作用，所以全体即真如。任何人也找不出来，哪一个事物，哪一个法，不是如来藏七大种子的功能作用，都是如来藏的作用，都要归功于如来藏。七识心还要依赖于如来藏广造众业，如来藏傻乎乎地，什么事都管，从来就不分别，也不拒绝，有求必应，叫作千处祈求千处应，哪儿有事就到哪儿，还叫作不来不去。