意识心观察不到的法不等于不存在

由思考进入禅定，在深禅定中表面好像没有念头，没有思想，没有思虑，其实意识心虽然没有念头和思虑，意根还在用功和思量着，只是意识心观察不出来而已。意识所不知道的事情，观察不出来的法，并不代表没有和不存在。

所以说意根在一切法的运行上，都有其独特的作用，意识观察不出来，不代表意根就没有作用。在参禅中，在禅定中，在睡眠中，在昏迷中，意根所起的一切作用，意根的心所法的运行，意识虽然观察不出来，但不代表意根没有作用，不代表意根停止运行。

我们有些人的禅定智慧不足，对于自己所了解不了，观察不了的意根心所法，不应该表态说有或者没有，不应该说是与否，保持沉默和心里存疑才是智者。

意根的神奇功能作用非常多，超出我们目前的思惟和想象，只有我们不固守浅薄的己见，不被固有的有限量的理论所封锁，将来就有可能观察出意根更多的功能作用。

其实学佛修行到最后，就是把意根和第八识的功能作用全部开发观察出来，全部证得，然后就成佛了。意根和第八识的法，都探索出来，都证得，也就没有什么可修的，也就达到大乘的无学了。

对于自己目前没有能力观察和辨别的法，不轻易下结论，也就不造作诽谤业，不给自己道业设置障碍，这是一个智者的选择。佛经常告诫菩萨应该闻深不怖，闻深不谤，应该安忍于甚深法义。