意識心觀察不到的法不等於不存在

由思考進入禪定，在深禪定中表面好像沒有念頭，沒有思想，沒有思慮，其實意識心雖然沒有念頭和思慮，意根還在用功和思量著，只是意識心觀察不出來而已。意識所不知道的事情，觀察不出來的法，並不代表沒有和不存在。

所以說意根在一切法的運行上，都有其獨特的作用，意識觀察不出來，不代表意根就沒有作用。在參禪中，在禪定中，在睡眠中，在昏迷中，意根所起的一切作用，意根的心所法的運行，意識雖然觀察不出來，但不代表意根沒有作用，不代表意根停止運行。

我們有些人的禪定智慧不足，對於自己所了解不了，觀察不了的意根心所法，不應該表態說有或者沒有，不應該說是與否，保持沉默和心裡存疑才是智者。

意根的神奇功能作用非常多，超出我們目前的思惟和想象，只有我們不固守淺薄的己見，不被固有的有限量的理論所封鎖，將來就有可能觀察出意根更多的功能作用。

其實學佛修行到最後，就是把意根和第八識的功能作用全部開發觀察出來，全部証得，然後就成佛了。意根和第八識的法，都探索出來，都証得，也就沒有什麽可修的，也就達到大乘的無學了。

對於自己目前沒有能力觀察和辨別的法，不輕易下結論，也就不造作誹謗業，不給自己道業設置障礙，這是一個智者的選擇。佛經常告誡菩薩應該聞深不怖，聞深不謗，應該安忍於甚深法義。