不断烦恼不能证菩提

佛在菩提树下刚刚成道时说：“奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因烦恼妄想而不能证得。”佛在大方广如来藏经中说：“佛见众生。如来藏已。欲令开敷。为说经法。除灭烦恼。显现佛性。”“但彼众生。烦恼覆故。如来出世。广为说法。除灭尘劳。净一切智。”“我以佛眼。如实观之。以善方便。随应说法。灭除烦恼。开佛知见。普为世间。施作佛事。” “我以佛眼。观诸众生。烦恼糠糩。覆蔽如来。无量知见。故以方便。如应说法。令除烦恼。净一切智。于诸世间。为最正觉。”“我见众生。种种烦恼。长夜流转。生死无量。如来妙藏。在其身内。俨然清净。如我无异。是故佛为。众生说法。断除烦恼。净如来智。转复化导。一切世间。”“如来观察。一切众生。佛藏在身。众相具足。如是观已。广为显说。彼诸众生。得息清凉。以金刚慧。捶破烦恼。开净佛身。如出金像。” 

以上佛所说，显示出众生是由于烦恼的遮障，而不能见到自己的如来清净宝藏如来藏，需要断除烦恼，消除遮障，如来藏才能显发出来，众生智眼清净才能证得自性清净如来藏。由此可见，我们学佛修行如果不能降伏和断除粗重的烦恼障碍，心不得清净，是不能证得如来藏的，也不能断除我见。如果没有烦恼，心清如水，众生就会只见世间的如来藏性，和一真法界，不会见世间相，认世间相为真为我相和我所相，就没有我执和法执，众生本然解脱，本然是佛，不用学佛修行。

断我见的深浅与断除烦恼的程度有必然的关系，明心的智慧程度同样与断除烦恼的层次有必然的关系，烦恼断除的越多越深，断我见和明心的智慧越深，果位越高。如果众生学佛只管学理论知识，不管自己的烦恼，认烦恼现行而不想法除灭，就不能有大小乘的见道，只能继续作俱缚凡夫，生死流转不息。所以那些所谓证果和明心的人，如果烦恼还是很深重，毫无疑问并没有证果和明心，只不过有个假名罢了，不值得大众学习和效仿。