如来藏输出四大种子,生成某种物质色法,就像黄金打造成金盆,需要装东西时,用金盆。需要金厨具时,金盆没有用,毁掉金盆,再次打造金厨具。
如来藏也如是,此种物质色法灭,四大种子流回如来藏中,当需要其他物质色法时,如来藏再次输出四大种子,生成其他物质色法。因此说一切法即如来藏,与如来藏不一不异,各有其用,各有其性,各有其相,各有其体。而一切法之性由如来藏决定,一切法之相由如来藏决定,一切法之体由如来藏而立,一切法之用,由如来藏赋予。因此一切法即如来藏,非一也是非异的。
如来藏不生不灭,七大种子不生不灭,一切法看似生灭,根本也是不生灭,灭了再生,灭又何妨生。只要有如来藏,有七大种子,一切法都不永灭,何妨断续存在。
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