如來藏輸出四大種子,生成某種物質色法,就像黃金打造成金盆,需要裝東西時,用金盆。需要金廚具時,金盆沒有用,毁掉金盆,再次打造金廚具。
如來藏也如是,此種物質色法滅,四大種子流回如來藏中,當需要其他物質色法時,如來藏再次輸出四大種子,生成其他物質色法。因此說一切法即如來藏,與如來藏不一不異,各有其用,各有其性,各有其相,各有其體。而一切法之性由如來藏決定,一切法之相由如來藏決定,一切法之體由如來藏而立,一切法之用,由如來藏賦予。因此一切法即如來藏,非一也是非異的。
如來藏不生不滅,七大種子不生不滅,一切法看似生滅,根本也是不生滅,滅了再生,滅又何妨生。只要有如來藏,有七大種子,一切法都不永滅,何妨斷續存在。
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